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第1191章再来(2 / 2)

就是长途跋涉而来,身上弄的灰扑扑的都是尘土。

他好像来到了一个新的世界,站在齐勒布曾经驻足的山坡上,打量着前方,许久才嘶哑的笑了起来。

“看来平地人以为我们不敢来了,这样一个地方竟然没有人把守......”

周围的人也笑了起来,纷纷说着没有吐蕃勇士不敢去到的地方,这里已经撒下了吐蕃勇士的鲜血,吐蕃人是不会忘记这里的。

松摩哈赤翻身上马,表面看上去很轻松,实际上这趟旅途已经要了他的半条命,而且这次出使低地可不是为了和低地人打仗的。

吐蕃国中的情形并不好,去年的失败在逻些城激起了轩然大波。

齐勒布是苏毗人,由吐蕃国**日轮赞一手提拔的将领,他的死不但葬送了一万多的吐蕃勇士,而且让那些本就对朗日轮赞不满的人找到了攻击国王的借口。

本来是国王住所中最为坚固的基石的悉勃野部正在沸腾,松摩哈赤离开逻些城的时候,听说很多人正在密谋叛乱,形势非常的不妙。

加上苏毗人一直居于北方,不愿跟曾经的敌人们坐在一起,齐勒布在时,他们还算平静,可当齐勒布死了,消息传回苏毗的时候,苏毗人的咒骂声即便是在逻些城也听的清清楚楚。

松摩哈赤路过苏毗的时候,跟苏毗贵族们饮酒,席间充斥着满是敌意的目光,当时他就听到了一些风声,苏毗人可能正在寻找圣女,想要重新推举出他们的女王。

这对于新生的吐蕃政权来说绝对不是什么好消息,说明苏毗人想要重新立国了。

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吐蕃的混乱不一而足,如果让中原人听到其实就很好理解。

朗日轮赞统一了吐蕃各部,至今也就过去十几二十年,远不能得到吐蕃各部的认同,曾经流下的鲜血还未干涸,怀念独立自主的生活的人们比比皆是。

为了稳固自己的统治,朗日轮赞做了很多事情。

比如说统一吐蕃各部的宗教,给神明划出等级,确立主神和从神,抹除那些乱七八糟的小神等等。

再有就是让各部贵族到逻些城任职,给予他们权力,并极力宣扬大家都是岩女的后代,身上流淌着相同的血脉,是上天注定的兄弟。

之外就是制定官制,统一文字等等。

然后便起兵向北征服高地,为吐蕃带来新鲜的血液之余,也能给贵族们带来战利品。

做了太多太多,可效果嘛,现在大家都看到了,从中获利的人不一定满意,因为旧有的贵族总将新来的人当做外人,什么事都要分一下里外,时常欺负他们。

而曾经满意的人也有了怨言,认为赞普对那些本应该成为奴隶的人太好,反而是他们这些曾经帮助过赞普的人没有得到让人满意的赏赐。

如果换在中原,前秦其实就是很好的例子......

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吐蕃国中复杂的****一直在激化,没有任何缓和的迹象,英明的赞普垂垂老矣,左右摇摆之间,再也无法掌握其中的平衡。

内乱是早晚都要发生的事情,就看会在何时何地发生而已。

在高地上的吐蕃大军是一支重要的军事力量,逻些城的政治纷争已经蔓延到了这里,年轻的囊聂玛本成为了各方争取的对象。

而囊聂本人出身悉勃野部,没有了齐勒布的制衡之后,他的倾向已经十分明显......

松摩哈赤来到高地,在跟囊聂谈论了一个冬天之后,囊聂的态度让他非常失望,一个想要成为悉勃野部另一位英雄的人,而不是国王的臣下。

就像飞在头顶的秃鹫,随时准备落下来参与对食物的争夺,现在他还在天空盘旋,因为国王正在看着他。

也正因为如此,才有了松摩哈赤的低地之行。

他是朗日轮赞的使者,没能够劝说领兵在外的将军回到逻些城,帮助国**慑那些蠢蠢欲动的人们,那么刚刚战胜齐勒布的低地人会不会愿意做些什么呢?

强大的敌人有时候会转变成你最为强而有力的盟友,这在吐蕃的统一战争当中有所表现,即便不能提供帮助,也应该能把囊聂那只秃鹫牵制在高地上。

一路上,松摩哈赤都在思索着能用什么样的代价才能达成这个目的,吐蕃人习惯用商人的角度来思考问题,他们喜欢交易,在吐蕃贵族的思维当中,掠夺只是交易的一种很独特的表现方式而已。

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没等他们继续前行,远方已有数十骑疾驰而来。

积石山谷道中总会时不时冒出一些奇怪的生物,唐军不可能对此放任不管,尤其是在经历了和吐蕃人的战争之后,唐军对此更为警惕。

刚才还说笑着的吐蕃人立即变得紧张了起来,低地人的强大渐渐在吐蕃人中间传开,按照他们的风俗,过上几年若还没有改观的话,很可能会向神话传说的方向转变。